[摘要] 鑫佳玫瑰园开盘在即，法国香颂邂逅滕州柳琴戏，10月25日起，别样风情邀您共赏！
柳琴戏，又名“拉魂腔”，是咱们地地道道的滕州地方戏，在苏、鲁、豫、皖四省交界处一带流传了几百年。
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柳琴戏俗称拉魂腔，又有拉呼腔、拉后腔等名称，1953年正式定名为柳琴戏。柳琴戏流行区域在山东、江苏、安徽、河南四省接壤地区。
同处淮海经济区范围，这里历史悠久，人杰地灵，历史上曾孕育了许多人物，如墨子、匡衡、贾三近、刘邦、彭祖、王羲之、诸葛亮等，他们对于华夏文明的推进、传承起到了不可忽视的作用。
根据老艺人的师承关系推算，柳琴戏大约起源于清朝乾隆年间，距今已有200多年的历史。
清朝乾隆年间，贫苦农民四处流浪，一部分人就用唱门子的办法代替叫门子。这时候演唱的大都是小段子，这种段子的唱词自由，曲调丰富。在这些段子里，有的有故事情节，有的没有故事情节。
主要剧目有《打干棒》、《小书房》等。现知早的山东个拉魂腔女艺人马老妈妈。清咸丰四年，又出现了香莲、香菊等女艺人。同治二年（1863年），江苏拉魂腔班社中出现了女艺人灿山芋等。至此，拉魂腔发展为抹帽子戏。
拉魂腔基本形成前后，又从柳子戏伴奏中，引进了大三弦，使拉魂腔开始有了弦乐伴奏。约在道光年间，滕县苏楼的巧木匠，拉魂腔艺人王清，制成把柳叶琴。此时，演出角色有了简单化妆。1900年前后，出现了比较固定的班社，一直延续到中华人民共和国成立。
民国初年始，鲁南地区出现了部分较大的班社，如杨家班、卜家班等，拉魂腔进一步流传和发展，进入安徽、河南、淮北等地。
这个时期，拉魂腔演出时，除柳叶琴伴奏外，还有人声帮腔的形式，称为满台腔。同时，伴奏乐器有所增加。约在1920年前后，演出剧目已经比较丰富，各行当出现了一些代表性剧目。如旦角中的小头行的《四平山》、《八盘山》等，二头行的《四告》、《点灯》等。
拉魂腔班进入城市后快速地向其他剧种学习，武场增加了锣鼓，引进了京剧的锣鼓经，接受了梆子戏的武功。此时，苏北、鲁南的一些班社，继续向河南东部、安徽北部等地流动。
解放后，柳琴戏发展较快，在山东临沂、枣庄、江苏徐州等许多地区相继成立了专业剧团。1953年滕县四平剧社组成新建剧团。山东各地的柳琴剧团在整理传统剧目的同时，又创作了一批深受群众欢迎的新编历史剧和现代戏，如《匡衡进京》、《卧龙求凤》、《山乡锣鼓》等。 国家非常重视这一非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，柳琴戏经国务院批准列入批非物质文化遗产名录。
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